Gyurcsány Ferenc: az egyház nem teheti Istent pártpolitikai szövetségessé

Gyurcsány Ferenc bejegyzésében azt állította, hogy az egyház emberei szembefordulnak Jézus üzenetének lényegével, ha nem arra használják a szavait, hogy féken tartsák a földi hatalmat. Érvelése szerint a hatalomnak folyamatosan mérlegelnie, döntenie és kényszerítenie kell, mert ez a közjó ára, ezért az isteni és a hatalmi parancsok nem eshetnek teljesen egybe.

A volt miniszterelnök azt írta, Jézus szolgálatra hívta követőit, nem hatalmat akart adni nekik. Ennek kapcsán úgy fogalmazott: aki első akar lenni, annak mindenki szolgájává kell válnia.

Gyurcsány szerint a választóvonal nem vallás és politika között húzódik. Mint írta, egy egyháznak lehet erkölcsi mondanivalója, amelynek politikai súlya van, de szerinte „a baj ott kezdődik”, amikor egy egyház emberei Istenből pártpolitikai szövetségest csinálnak, és saját érdeküket isteni tekintélybe öltöztetik.

A bejegyzésben bibliai példát is említett: azt írta, a próféták a Bibliában szinte mindig saját királyukkal szemben szólaltak meg, nem mellette. Példaként Dávid király és Náthán történetét idézte fel: Náthán nem hallgatott, amikor Dávid bűnt követett el, hanem egy történetet mondott el a királynak egy bűnös emberről, majd azt mondta: „te vagy az az ember”.

Gyurcsány Ferenc szerint a földi hatalom sosem lehet tökéletesen tiszta, ezért időnként akarva-akaratlanul szembeszegül Isten akaratával. Úgy fogalmazott, ilyenkor valakinek szólnia kell, mert ha ez elmarad, akkor az adott szereplő Isten helyett a hatalmat szolgálja, és megszűnik annak lenni, aminek lennie kell.

A Demokratikus Koalíció volt elnöke a hallgatás felelősségéről is írt. Szerinte könnyebb békét teremteni ott is, ahol nincs béke, mint kockázatot vállalni és szembemenni, de ebben az esetben a hallgatás sem semleges eszköz.

„Ha egy egyház néma az erkölcsi kérdésekben, de hangos, amikor egy hatalmi szövetségesét kell védenie – az önmagát leplezi le” – írta Gyurcsány. Hozzátette, szerinte végső soron nem a szavak, hanem a tettek döntőek, és Jézus szerint „gyümölcseikről” lehet megismerni az embereket, nem a hitvallásukról.

A bejegyzésben Pál és Péter konfliktusára is utalt: Gyurcsány szerint Pál nyilvánosan szembeszállt Péterrel, amikor az a saját tábora miatt kezdett képmutatóan viselkedni. Ebből azt a következtetést vonta le, hogy a legnehezebb próba az, amikor valaki a saját szövetségesével szemben is kiáll egy elvért.

Gyurcsány Ferenc azt írta, az „igazi egyház” nem lehet a hatalomé, de ez szerinte nem jelenti automatikusan azt sem, hogy a népé, mert a nép sem tévedhetetlen. Megfogalmazása szerint az igazi egyház ahhoz az Istenhez tartozik, „aki mindvégig a kiszolgáltatottak mellett áll”.

A volt miniszterelnök szerint a kérdés az, hogy ki most a kiszolgáltatott. Bejegyzését azzal a gondolattal zárta, hogy az egyház hűsége nem egy csoporthoz szól, hanem Istenhez, „aki mellett néha a saját táborral szemben is ki kell állni”.